Page 362 - Miền Nam giữ vững thành đồng - Tập 1

đi ngược với trào lưu tiến hóa đang đưa nhân loại đến
những hình thái sinh hoạt cộng đồng tập thể”.
Mới nghe qua thì dường như là “chủ nghĩa nhân vị”
có cái hơi hám chủ nghĩa tập thể nào đó, như là nó không
kháng cự lại mà còn tán đồng sự tiến hóa xã hội của loài
người. Bản thân Nhu mấy lần nói rằng chủ nghĩa nhân vị
sẽ thực hiện cái gì đẹp mà cộng sản chỉ có hứa. Nói chung,
theo chủ nghĩa nhân vị công giáo, thì nhân vị không thể
thực hiện riêng rẽ từng người mà chỉ thực hiện trong cộng
đồng, và chỉ có khối cộng đồng khi nào có nhân vị. Đó là
cách nói khác của câu chuyện đã từng có xưa nay là vấn
đề quan hệ giữa cá nhân và tập thể chứ không có gì lạ.
Nhưng quan niệm “nhân vị cộng đồng”, “sinh hoạt cộng
đồng” của Mỹ - Diệm không phải được trình bày trên
lý thuyết mà thôi, mà còn được thể hiện bằng một loạt
những việc có tính chất lịch sử như là “dinh điền”, “khu
trù mật”, tập trung các buôn lẻ tẻ của người Thượng,
dùng “hiệp hội nông dân” và tổ chức khác ở nông thôn
làm công cụ huy động nông dân bỏ công không ra làm
xâu; sửa chữa, xây dựng đường sá, cầu cống..., phục vụ
chiến tranh xâm lược của Mỹ. Chúng ta đã nói dinh điền
là gì. Trong thời gian tới (1959), Diệm sẽ lập khu trù mật,
sang năm 1961 lập “ấp chiến lược”, toàn là những trại tập
trung, trại giam, trong đó tự do, nhân cách con người bị
chà đạp và tiêu diệt một cách dã man hơn bất cứ ở đâu.

LƯỢC SỬ ĐỒNG BÀO MIỀN NAM
ĐẤU TRANH CHỐNG MỸ VÀ TAY SAI 363