Page 446 - Miền Nam giữ vững thành đồng - Tập 2

Đó là chưa kể rằng Mỹ - Diệm còn công khai giao
cho phe phái của Ngô Đình Thục phụ trách sử dụng khối
“cứu tế lương thực” của Mỹ; bọn Thục đem bán lấy tiền
một là bỏ túi, hai là xây dựng thêm nhà thờ. Nhiều nhà
thờ ở duyên hải trung Trung Bộ xây cất dưới thời Mỹ -
Diệm là bằng cách ấy.
Mỹ - Diệm phân biệt đối xử về tôn giáo như thế;
chúng đàn áp Phật giáo và các giáo phái khác như thế.
Cho nên, chẳng đợi đến tháng 5 năm 1963, mà từ nhiều
năm trước, đồng bào và sư sãi nhiều nơi đã đứng lên đấu
tranh chống Mỹ - Diệm; có đấu tranh của từng chùa, từng
quận, có đấu tranh trên quy mô tỉnh nữa, chủ yếu là tại
nông thôn, đấu tranh ấy ảnh hưởng nhiều đến thành thị.
Trong những năm 1957-1958, Phật tử tại Huế đòi Ngô
Đình Cẩn và ngụy quyền miền Trung bãi bỏ những điều
hạn chế tự do tín ngưỡng. Ở Trà Vinh, trong những năm
1960-1961, đấu tranh quyết liệt: có 2 cuộc biểu tình lớn
kéo vào thị xã, có hàng vạn người tham gia, lần nào cũng
đều có từ 1.000 đến 2.000 sư sãi của trên dưới 30 chùa
trong tỉnh tham gia, đòi chấm dứt đàn áp Phật giáo, chấm
dứt càn quét. Ở các tỉnh Sóc Trăng, Rạch Giá, Châu Đốc
đều có những cuộc biểu tình như thế của Phật tử và sư
sãi. Như vậy, phong trào Phật giáo nổi lên tại đô thị trong
những tháng giữa năm 1963 ở miền Nam Việt Nam, trên
nhiều phương diện là sự tiếp nối phong trào đấu tranh của

446 MIỀN NAM GIỮ VỮNG THÀNH ĐỒNG (TẬP II)