Page 538 - Miền Nam giữ vững thành đồng Tập III

ở đô thị miền Nam, có bài vừa kêu gọi Mặt trận Dân tộc
Giải phóng, vừa kêu gọi chính quyền Sài Gòn giảm bớt
chiến tranh, chấm dứt đổ máu, điều chắc chắn hơn hết là
lúc này (từ sau khi Diệm đổ) một luồng tư tưởng hòa bình
trung lập tràn vào các tầng lớp trung gian đô thị miền
Nam, chính vì vậy mà Nguyễn Khánh mới ra sắc luật đặt
“cộng sản và trung lập ra ngoài vòng pháp luật”, chính
vì vậy mà Nguyễn Khánh và bè lũ ra sức tổ chức mấy
cuộc biểu tình gượng của sinh viên chống chủ chương
hòa bình trung lập. Nhìn sâu vào thì thấy trong hàng ngũ
Phật giáo nói chung phát triển khuynh hướng tán thành
hòa bình trung lập, cho rằng mình là lực lượng thứ ba có
thể đưa đến chấm dứt chiến tranh ở miền Nam. Tất nhiên
thái độ của Phật giáo về hòa bình trung lập chưa phải là
giống như chủ trương của Mặt trận Giải phóng; nhưng,
trong lúc Mỹ - Khánh đang vận động tăng cường ngụy
quân, mở rộng chiến tranh và thực tế Mỹ đã đưa hải quân
và không quân ra đánh phá nước Việt Nam Dân chủ Cộng
hòa (ngày 5-8-1964 và từ tháng 2-1965) thì chủ trương
hòa bình trung lập của Phật giáo cũng là một sự đối lập
với đường lối, chủ trương của Mỹ và tay sai.

d) Lực lượng học sinh sinh viên, phật tử chiến đấu là
một lực lượng tiến bộ và dân chủ đáng kể
Phong trào Phật giáo và phong trào học sinh sinh
viên trong những năm 1963, 1964, 1965 không tách rời
nhau, mà liên hệ với nhau khăng khít. Nếu trong phong

538 MIỀN NAM GIỮ VỮNG THÀNH ĐỒNG (TẬP III)