Page 370 - Miền Nam giữ vững thành đồng - Tập 1

giả, các công chức to, các nhà giàu có, phần đông không
chịu cho con vào học trường Việt, mà đua nhau cho vào
các trường học ngoại quốc”.
“Dân tộc” của Diệm trong giáo dục là thế.

Về “nhân bản”, hãy xem “chủ nghĩa nhân vị” và hãy
nghe bà Thái thị Duyện đặt câu hỏi (Tự do 16-12-1959):

“Trong số hơn 6 vạn người được cấp bằng, có bao
nhiêu người có học thức, chưa nói có giáo dục?”.

Phương châm “khai phóng” thực ra chỉ có ý nghĩa là
mở cửa miền Nam Việt Nam cho văn hóa Mỹ và các chư
hầu tư bản tràn vào, xói lở, tàn phá. Những cái chân chính
dân tộc, thực sự tiến bộ trên thế giới, đều không được nói
đến. Nhà giáo Vân Sinh (Tự do 15-12-1959) viết:

“Lương tâm chức nghiệp, dù muốn dù không, không
sao thực hiện được. Như thế, nghề giáo chỉ là nghề kiếm
ăn như các nghề kiếm ăn khác, không hơn không kém”.

2. Các nhóm, các khuynh hướng văn nghệ công
khai khoảng 1956 - 1957 đến 1959 - 1960
Nhưng tổ chức văn nghệ trực tiếp hay gián tiếp do
tay chân của Diệm cầm đầu, người dân miền Nam gọi
là “văn nghệ sĩ chính quyền”; hễ trái lại, thì được gọi là
“văn nghệ sĩ không chính quyền”. Hai phe đối lập nhau.

LƯỢC SỬ ĐỒNG BÀO MIỀN NAM
ĐẤU TRANH CHỐNG MỸ VÀ TAY SAI 371