Page 529 - Miền Nam giữ vững thành đồng Tập III

Xu hướng “nhập thế” của lực lượng Phật giáo đã
rõ, Phật giáo đang trở thành một lực lượng chính trị tuy
chính thức họ không phải là một chính đảng.

Vấn đề là hỏi vậy Giáo hội Phật giáo Việt Nam
thống nhất sẽ làm chính trị nào? Ngụy quyền Sài Gòn, đế
quốc Mỹ có lôi kéo được Phật giáo không? Một số chính
khách nhà nghề xu thời vào Phật giáo có lợi dụng được
lực lượng Phật giáo để làm nấc thang chính trị không?

b) Các khuynh hướng chính trị của Phật giáo;
khuynh hướng chống chính quyền độc tài Sài Gòn

Phật giáo thực tế là một lực lượng chính trị, song,
trong những năm 1963, 1964, 1965 nó không có một
chương trình chính trị nào nhất định. Bản thân Giáo hội
cũng không thống nhất và rõ ràng là càng đi vào hướng
đấu tranh chính trị thì sự “thống nhất” cũ càng mất. Trước
hết, bởi vì trong hàng ngũ Phật giáo có nhiều giai cấp
khác nhau và bởi vì đế quốc và ngụy quyền, chính đảng,
chính khách ở Sài Gòn đều cố lôi kéo Phật giáo. Trong
Giáo hội Phật giáo hồi 1964 có mấy xu hướng chính
khác nhau: Trí Quang có ảnh hưởng trong Phật giáo miền
Trung Trung Bộ là một phần tử mà nhiều người quan
sát, nhiều hãng thông tấn xem là người “tích cực chủ
trương một giải pháp trung lập”; Tâm Châu bị mọi người
đồng ý xem là phần tử hữu phái, thỏa hiệp với bọn cầm

LƯỢC SỬ ĐỒNG BÀO MIỀN NAM
ĐẤU TRANH CHỐNG MỸ VÀ TAY SAI 529