Page 94 - Người tri thức Việt Nam qua những chặng đường lịch sử

Trung Tân nêu cao đạo lý của nhà Nho, lấy đạo

trung dung làm gốc, nhưng Trung Tân, cái bến của
đạo Trung dung ấy, cũng còn là cái bến để đón tiếp
những khách vãng lai từ mọi nẻo mê mê đồ đồ đi tới.
Trung Tân là bến đợi chờ những kẻ đang chìm nổi

trong bể trầm luân của nhà Phật. Trung Tân cũng là
bến thảnh thơi đối với những người mang tư tưởng
Lão Trang trở về với cuộc sống tiêu dao của trăng
thanh gió mát. Hệ tư tưởng của Nguyễn Bỉnh Khiêm
phải chăng đã rõ nét trong bài văn bia ấy.

*

* *

Giá trị chân chính của người trí thức không phải
ở chỗ họ lặp lại những câu chữ của thánh hiền mà ở

chỗ họ đã có những cống hiến gì trong khi vận dụng
những kiến thức ấy vào thực tế. Đánh giá về Nguyễn
Bỉnh Khiêm cũng như mọi trí thức thời xưa trước hết
ở chỗ họ, bằng suy nghĩ và hành động, đã làm gì cho
phồn vinh của Tổ quốc, cho hạnh phúc của nhân dân,

cho văn hóa của dân tộc, cho phẩm cách của con người...

Để đạt tới những mục tiêu trên đây, người trí
thức không thể không dựa vào kiến thức đương thời.

| 94